当下，随着高等教育规模不断扩大，大学校园内不时有一些不正当师生关系问题被曝出，其中不乏对“师爱”的歪曲和违背。这些事件使“师爱”蒙羞，也让广大教师有些无所适从。

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所谓“师爱”，简而言之就是教师热爱学生。“师爱”是教师职业道德的核心，也是师生关系的主要内容。从古至今，“师爱”是一切成功教育的灵魂。现阶段，高质量教育无疑对“师爱”提出了更高要求。

面对新形势、新问题和新需求，我们急需对大学校园“师爱”问题有更深刻的阐释。确切地说，就是要进一步明确“师爱”的目标要求、基本内容和边界底线等。这样，高校教师便有了主心骨，可以大胆、积极行使“师爱”，同时也防止某些心存侥幸的教师利用“师爱”图谋不轨。

首先要明确“师爱”的媒介是学业活动，体现“师爱”的伦理道德。如果教师把“师爱”放到“教室”和“校园”之外，就很容易陷入不正当的师生关系中。

在“师爱”这种师生间的情感中，教师是主体，也是主导。不可否认，师生在相处中可能会产生超出一般关系的情感，但作为教育者的教师必须明白，无论学生主动或自愿，教师都有责任和义务把这种情感引导到对知识和智慧的热爱中，而非私人关系中。总之，教师的“师爱”必须受理性支配，绝不能超越友谊界限，否则有违师德和职业操守。

在新时代，大学校园的“师爱”应更强调教师做好教书育人工作。教师要把立德树人、培养学生放在首位，这个道理教师都懂。但现实中，由于各方对教师的评价比较注重论文、课题和奖项等量化指标，导致教师“重科研、轻教学”的现象较为普遍，要使教师在教育教学工作中充分体现“师爱”还任重道远。

事实上，对于教师是否认真履行了教育教学职责，学生最清楚，也最看重。同时，这也是学生最渴求的“师爱”。

其次要明确“师爱”的对象是全体学生，要体现公平、公正。如果教师只愿把“师爱”集中在某些特定对象身上，这是“师爱”的变质，也往往是不正当师生关系产生的根源。

“师爱”的本质特征是一视同仁，这并非代表教师不能对有需要的学生多加关心，而是指教师对待学生的态度要平等，否则便容易引发师生矛盾、生生矛盾。

在决定学生课程成绩、评学评奖、保研等方面，高校教师拥有较多权力。他们一旦偏袒某名学生，不管师生之间的关系是否正当，都会让其他同学感到无奈和愤懑，甚至有同学因此丧失对学校教育的信念而身心受到严重伤害。

大学校园的“师爱”应更强调教师做学高为师、身正为范的表率。一名品行端正、学识渊博、举止文明和作风正派的教师，在平时面向班级和课堂学生的一言一行中，都会潜移默化展现其“师爱”。这本身就是对学生最生动、形象的教育和感染。

如此，有些想通过“巴结”教师而得到好处的学生，也会打消这种非分念头。即使有个别学生依然我行我素，教师也可用高洁的“师爱”劝退或拒绝这些学生。总之，以身作则是教师最大的“师爱”。

再次要明确“师爱”的结果是助人成才，体现“师爱”的崇高立意。如果教师把“师爱”看成是自己对学生的“施舍”，这种曲解就容易导致教师对学生的情感索取或占有。“师爱”包含在教师的教育教学工作中，是教师应尽的职责。可以说，教师付出“师爱”是本分，学生对此的回报并非体现在具体的教师身上，而是主要体现在学生的学业成就和日后对社会的贡献上。所以，“师爱”是教师期望学生“青出于蓝而胜于蓝”的无私大爱。

新时代大学校园的“师爱”应更强调教师对学生的人格尊重和严格要求。教师“点亮自己、照亮学生”的正确打开方式是“授人以鱼，不如授人以渔”。为此，教师要严格要求学生，让学生掌握更多学识和本领，从而变得更强，这才是深厚和深远的“师爱”。当下，有教师在学生没有实质性贡献的情况下，将其名字加在自己的论文、课题和奖项上，且不说这种行为已经违背学术道德和规范，单从“师爱”的角度，这也是对学生自尊的无视。“师爱”是教师助力学生飞得更高远，而非把学生困在对自己的“感恩”中。